Журнал: ВластьНимбуев Г. Ч.Международная деятельность Пандито Хамбо-ламы Ж.Д. Гомбоева как проявление народной дипломатии DOI: https://doi.org/10.31171/vlast.v30i6.9385 Нимбуев Гэсэр Чингисович Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН Полный текст Открыть текстСсылка при цитировании: Нимбуев Г. Ч. Международная деятельность Пандито Хамбо-ламы Ж.Д. Гомбоева как проявление народной дипломатии // Власть. 2022. Том. 30. № 6. С. 247-252.DOI: https://doi.org/10.31171/vlast.v30i6.9385Рубрика: ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ ОПЫТАннотация: В статье рассматривается международная деятельность бурятского буддийского духовенства в советский и постсоветский период. С 1950-х гг. буддийские священнослужители совершали поездки за рубеж и принимали деятельное участие в деле построения мирного сообщества и движении за ядерное разоружение. Показано, что в годы советской власти глава буддийского духовенства XIX Пандито Хамбо-лама Ж.Д. Гомбоев внес неоценимый вклад в установление и укрепление связей буддистов СССР с буддистами других стран и международное признание его политики. Основанная при его участии Азиатская буддийская конференция за мир стала значимой неправительственной религиозной организацией, призванной расширять и укреплять дружеские отношения СССР/РФ со странами Азии, население которых исповедует буддизм.Литература:Ванчикова Ц.П., Чимитдоржин Д.Г. 2006. История буддизма в Бурятии: 1945–2000 гг. Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН. 136 с. Горбатов А.В. 2018. Буддисты и Советское государство в 1946–1960-е гг. – Российская история. № 5. С. 77- 88.Дылыков С.Д. 2021. Страницы жизни. Москва. 296 с.Митыпов В.М. 2011. Государство и буддийская церковь в СССР/России: основные аспекты законодательных взаимоотношений. – Власть. № 5. С. 13-17.Чимитдоржин Д.Г. 2004. Институт Пандито хамбо-лам. Улан-Удэ. 189 с.Чимитдоржин Д.Г. 2005. История буддийской церкви в Бурятии: 1945–2000 гг.: дис. … к.и.н. Улан-Удэ. 154 с.Чимитдоржин Г.Г. 2008. Бурятские Бандида хамба-ламы (1946–1992). – Выдающиеся бурятские деятели. Вып. 8. Улан-Удэ: Изд-во БГСХА им. В.Р. Филиппова. С. 115-119.Chappell D.W. 2004. Buddhist Perspectives on Weapons of Mass Destruction. – Ethics and Weapons of Mass Destruction: Religious and Secular Perspectives. Cambridge University Press. P. 13-213.Sablin I. 2019. Soviet and Buddhist: Religious Diplomacy, Dissidence, and the Atheist State, 1945–1991. – The Journal of Religion. Vol. 99. No. 1. P. 37-58.Сведения об авторахНимбуев Гэсэр Чингисович Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАНаспирантСодержание выпуска>> Содержание выпуска 2022. Том. 30. № 6. >> Архив журнала