Mitrofanova, A.V. (2024). The Notion of Unity in Russian Thought and Its Implications for Peaceful Coexistence. In: Käsehage, N. (eds) Keeping Peace in Troubled Times. Contributions to International Relations. Springer, Cham. Mitrofanova, A.V. (2024). The Notion of Unity in Russian Thought and Its Implications for Peaceful Coexistence. In: Käsehage, N. (eds) Keeping Peace in Troubled Times. Contributions to International Relations. Springer, Cham.ISBN 978-3-031-56037-8DOI: 10.1007/978-3-031-56038-5_4Размещена на сайте: 26.01.26 Поискать полный текст на Google AcademiaСтатья на англйиском языкеСсылка при цитировании:Mitrofanova, A.V. (2024). The Notion of Unity in Russian Thought and Its Implications for Peaceful Coexistence. In: Käsehage, N. (eds) Keeping Peace in Troubled Times. Contributions to International Relations. Springer, Cham. DOI: 10.1007/978-3-031-56038-5_4.Mitrofanova, A.V. (2024). The Notion of Unity in Russian Thought and Its Implications for Peaceful Coexistence. In: Käsehage, N. (eds) Keeping Peace in Troubled Times. Contributions to International Relations. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-031-56038-5_4 DOI: 10.1007/978-3-031-56038-5_4.Авторы:Mitrofanova A.V.АннотацияВ главе рассматривается подход русских религиозных философов к проблеме мира как онтологическому, а не социальному вопросу. Согласно их точке зрения, достижение всеобщего и вечного мирного сосуществования зависело не столько от тщательно составленных договоров между индивидами, сколько от полной трансформации личности, общества и окружающей среды для достижения онтологического единства. Первоначально понятие единства было введено Алексеем Хомяковым как соборность, но позже было расширено Владимиром Соловьевым как всеобщее единство, а Николаем Федоровым и другими космистами - как родство. Построение мира, свободного от насилия, рассматривается как достижимое посредством постепенной, осознанной духовной метаморфозы — обожения — инициированной человечеством. Автор показывает, каким образом русская религиозная философия взращивает идею перехода к мирному сосуществованию, распространяющуюся не только на отношения между индивидами, но и между людьми и их окружением. Преображенные и обоженные люди должны взять на себя ответственность за возвышение и обожение материальной среды вплоть до полного искоренения насилия в мире. В главе подчеркивается решающая роль женщин в реализации вечного и всеобщего мира.Ключевые слова:русская религиозная философия всеобщий мир единство обожение соборность славянофильство философия Серебряного Века религиозный космизм Russian religious philosophy Universal peace Unity Deification Sobornost Slavophilism Silver age philosophy Religious cosmism Рубрики: Социология конфликтаПолитическая теорияВозможно, вам будут интересны другие публикации:Мчедлова М. М.Религия и общество в современной России: поиск единства // Российское общество и вызовы времени. Книга пятая / [М.К. Горшков и др.]; под ред. М.К. Горшкова, В.В. Петухова. - М.: Весь Мир, 2017. - 427 с. С. 287-307.Коломиец В. К.Рец. на кн.: Eugenio Colorni dall’antifascismo all’europeismo socialista e federalista. – Manduria; Bari; Roma: Piero Lacaita Editore, 2010. – 324 p. // Новая и новейшая история. 2013. №1. С. 233-234.Михайленок О. М.Глобализация и проблемы национальной безопасности России // Россия в глобальном мире: социально-политические проблемы / Отв. ред. Ю.С. Оганисьян. – М.: Институт социологии РАН, 2008. - С. 269-292.