Кукла, карлик и шахматы: к диалектике счастья и спасения

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Статья посвящена вопросу о том, какую роль в философско — политических проектах Славоя Жижека и Джорджо Агамбена играет теологический элемент. Существующие интерпретации обычно расположены в диапазоне от тезиса о радикально атеистической позиции авторов до возведения их в ранг своеобразных теологов. С одной стороны, Жижек и Агамбен проводят критику существующего секулярного порядка именно в связи с тем, что в нем все еще сохраняется скрытое измерение сакрального (в лице Другого или в форме диспозитива), с другой, — ​для его преодоления в обоих случаях оказывается необходимым обращение к теологическому инструментарию. Данная двой­ственность в отношении теологии у Жижека и Агамбена рассматривается в статье как «унаследованная» от Беньямина — ​автора, значимого для обоих философов. В качестве центрального здесь выступает знаменитый образ из тезиса «О понятии истории»: шахматный автомат в виде куклы в турецком одеянии, которому всегда удается ввигрывать (исторический материализм), но лишь потому, что им скрыто управляет находящийся внутри карлик (теология). Как правило, при трактовке этого образа исследователи, включая Жижека и Агамбена, сосредотачиваются на фигурах карлика и куклы, но то, на что направлены их совместные усилия — ​сама шахматная игра и ставки в ней — ​остается вне зоны рассмотрения. Основная гипотеза статьи состоит в том, что для того, чтобы определить роль теологии и философии в проектах рассматриваемых авторов, необходимо поставить вопрос о целях этих проектов. Благодаря такой постановке вопроса за диалектикой активации и дезактивации теологии становится возможно различить иную диалектику — ​диалектику счастья и спасения, анализ которой позволяет не только описать исток различий указанных проектов, но и увидеть их как моменты диалектического движения истины и достоверности, как оно представлено в «Феноменологии духа» Гегеля.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Руткевич Е. Д.
  Атеизм // Энциклопедический словарь социологии религии / Под редакцией М. Ю. Смирнова. — СПб.: Платоновское философское общество, 2017. — 508 с. С. 13-15.
• Славой Жижек. От Иова к Христу: прочтение Честертона через апостола Павла / Пер. с англ. Р.Э. Бараш // Логос. 2011. № 3(82).
• Митрофанова А. В., Рязанова С., Бенда Р.
  Mitrofanova, A.; Riazanova, S.; Benda, R. Soteriology of Suffering: Evangelical Christians in Russia and the Trauma of Political Repression. Religions, 2020, 11, 591.
• Поташинская Н. Н.
  Бедность в социальной доктрине католической церкви. Берегиня.777.Сова. Научный журнал. 2017. № 2 (33). С. 88-101.
• Гравин А. А.
  Типология мифов А.Ф. Лосева: реконструкция схемы и основных принципов // Платоновские исследования. 2024. Т. 20. № 1. С. 312-333.