Институциональная роль религиозных организаций в семейно-демографической политике Российской Федерации Байков М.Д.Институциональная роль религиозных организаций в семейно-демографической политике Российской Федерации // Научный результат. Социология и управление. 2026. Т. 12. № 3. С. 242-256.ISSN 2408-9338DOI: 10.18413/2408-9338-2026-12-3-1-5Размещена на сайте: 18.06.26Текст статьи на сайте журнала URL: https://rrsociology.ru/journal/annotation/4175/ (дата обращения 10.06.2026)Ссылка при цитировании:Байков М.Д. Институциональная роль религиозных организаций в семейно-демографической политике Российской Федерации // Научный результат. Социология и управление. 2026. Т. 12. № 3. С. 242-256. DOI: 10.18413/2408-9338-2026-12-3-1-5.Baikov, M. D. (2026), “The institutional role of religious organizations in the family and demographic policy of the Russian Federation”, Research Result. Sociology and Management, 12 (3), 242-256. DOI: 10.18413/2408-9338-2026-12-3-1-5. DOI: 10.18413/2408-9338-2026-12-3-1-5.АннотацияАктуальность исследования обусловлена тем, что религиозные организации традиционных конфессий в постсоветской России превращаются в заметных акторов государственной семейно — демографической политики, что требует выявления институциональных механизмов их включения в эту сферу. Методологическую основу работы составляет качественный анализ двух корпусов документов федерального уровня – нормативно — правовых актов Российской Федерации (указы Президента, стратегии, федеральные законы, паспорт национального проекта «Семья») и доктринальных/уставных текстов централизованных религиозных организаций (Основы социальной концепции РПЦ, Социальная доктрина российских мусульман, уставы, резолюции и пр.). Теоретической рамкой выступают концепция деприватизации религии Х. Казановы и теория символического капитала П. Бурдье. Цель научного поиска заключается в обнаружении трехплоскостного институционального механизма, с помощью которого религиозные организации встраиваются в семейно — демографическую политику: идеологическая плоскость формирует ценностный консенсус (традиционная семья, многодетность), инструментальная плоскость переводит этот консенсус в каналы грантового финансирования и профессионализации социальных услуг, а стратегическая плоскость закрепляет партнерство в документах долгосрочного планирования. Выводы исследования показывают, что религиозные организации становятся одним из опорных элементов государственной семейной политики, находя с государством общий язык через совмещение ценностной риторики и организационных ресурсов. Кроме того, критическое осмысление в оптике гувернаментальности (М. Фуко) позволяет увидеть в этом процессе не только сотрудничество, но и форму непрямого государственного управления, трансформирующую конфессиональные практики благотворительности в стандартизированные социальные услуги.Ключевые слова:религиозные организации семейно-демографическая политика публичная религия социальное служение традиционные ценности religious organizations family and demographic policy public religion social service traditional values Рубрики: Социология религии