Женщины в публичном дискурсе России, Казахстана и Узбекистана в контексте трансформации политических режимов в XXI веке (сравнительный анализ) ... Великая Н.М.Женщины в публичном дискурсе России, Казахстана и Узбекистана в контексте трансформации политических режимов в XXI веке (сравнительный анализ) // PolitBook. 2026. № 2. С. 60-82.ISSN 2227-1538DOI: 10.24412/2227-1538-2026-2-60-82Размещена на сайте: 24.06.26Текст статьи/выпуска на сайте журнала URL: https://politbook.online/images/pdf/2026_2/PolitBook2026_Issue_2_5.pdf (дата обращения 24.06.26)Ссылка при цитировании:Великая Н.М. Женщины в публичном дискурсе России, Казахстана и Узбекистана в контексте трансформации политических режимов в XXI веке (сравнительный анализ) // PolitBook. 2026. № 2. С. 60-82. DOI: 10.24412/2227-1538-2026-2-60-82.Velikaya N.(2026) Women in the public discourse of Russia, Kazakhstan and Uzbekistan in the context of political regime transformationa in the 21st century (a comparative analysis).PolitBook. N 2. p.60-82.DOI 10.24412/2227-1538-2026-2-60-82 DOI: 10.24412/2227-1538-2026-2-60-82.АннотацияВ статье анализируется специфика репрезентации женской тематики в публичном дискурсе России, Казахстана и Узбекистана в контексте трансформации политических режимов и неоконсервативного поворота в XXI веке. Исследование опирается на гендерный подход, концепцию дискурсивной конструируемости социальных ролей. На основе анализа официальных документов (стратегий демографического развития, законов о гендерном равенстве, о защите материнства и детства) более чем за 20 лет, авторы показывают изменение содержания законодательства в области обеспечения прав женщин, особенности государственной семейной и демографической политики. Показано, что Россия, на фоне демографического старения и низкой рождаемости, выступает «матрицей» неоконсервативного поворота с акцентом на традиционалистский семейно-демографический дискурс, постепенно отказывается от гендерного подхода в разработке политических решений, а в публичном дискурсе вопросы о реализации прав женщин вытесняются вопросами об обязанностях женщин в демографической сфере. Казахстан и Узбекистан, обладая более молодым населением и относительно более высокой рождаемостью, воспроизводят близкие по содержанию традиционалистские нарративы, адаптированные к мусульманскому контексту и специфике эволюции политических режимов. При этом формальный интерес политических элит и СМИ к гендерной проблематике происходит там на фоне сближения с общемировой повесткой. Распространение политики «неотрадиционализма» сказывается на содержании публичного дискурса: при декларируемой приверженности принципам равенства государственная политика и официальные нарративы закрепляют приоритет материнства и семейной роли женщин, в той или иной мере маргинализируя темы репродуктивных прав, гендерного насилия, экономической автономии и доступа к политике. Выделяя основные фреймы женского публичного дискурса, делается вывод о том, что консервативный консенсус вокруг «традиционных ценностей» в трёх странах становится важным ресурсом стабилизации режимов, но одновременно воспроизводит структурное неравенство и ограничивает возможности для расширения политической и социальной субъектности женщин.