Идентичность и память о Великой Отечественной войне: роль российского ислама в общественной консолидации Мчедлова М.М., Олимзода С.Ш.Идентичность и память о Великой Отечественной войне: роль российского ислама в общественной консолидации // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. 2026. Т. 28. № 2. С. 362–377.ISSN 2313-1438DOI: 10.22363/2313-1438-2026-28-2-362-377Размещена на сайте: 29.07.26Текст выпуска/статьи на сайте журнала URL: https://journals.rudn.ru/political-science/issue/viewIssue/2150/1134 (дата обращения 29.07.2026)Ссылка при цитировании:Мчедлова М.М., Олимзода С.Ш. Идентичность и память о Великой Отечественной войне: роль российского ислама в общественной консолидации // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Политология. 2026. Т. 28. № 2. С. 362–377. DOI: 10.22363/2313-1438-2026-28-2-362-377.Mchedlova M.M., Olimzoda S.Sh. Identity and memory of the Great Patriotic War: The role of Russian Islam in public consolidation. RUDN Journal of Political Science. 2026. Vol. 28. No. 2. Pp. 362–377. DOI: 10.22363/2313-1438-2026-28-2-362-377.АннотацияИнструментализация исламского фактора в ходе идеологического и геополитического противостояния СССР и нацистской Германии в период Второй мировой войны приобретает новое звучание в условиях переформатирования традиционной политической архитектуры мира. История не только становится политическим инструментом, но и претендует на легитимирующий статус политической реальности. В условиях, когда религия становится определяющей переменной современной политики, создание непротиворечивого прошлого для многонациональной страны, обладающей цивилизационным статусом, представляется задачей национальной безопасности. В качестве теоретикометодологического фундамента работы выступают как классические идеи о политике памяти (П. Нора и А. Ассман), где последняя понимается как средство формирования идентичности и управления сложным историческим опытом, так и современные методологические подходы, трактующие религиозные организации субъектами политики, солидаризирующимися с государством и транслирующими государственную повестку. Соответственно, конструирование советской политической реальности как разделенной по религиозному принципу противоречит тому образу прошлого, который выстраивают сегодня государство и официальные религиозные, в том числе мусульманские институты России. Выявлены механизмы трансформации противоречивого исторического опыта в консолидирующий государственный нарратив; при этом проводится принципиальное аналитическое разграничение между собственно конфессиональным (исламским) и этнонациональным измерениями идентичности, которые в существующей литературе нередко смешиваются. Современный дискурс институционализированных исламских организаций в России базируется на героизации участия в Великой Отечественной войне и служит инструментом легитимации конфессиональных структур в системе государственноконфессиональных отношений. Ключевые слова:ислам идентичность Великая Отечественная война геополитика идеология память легитимация консолидация депортация Islam identity the Great Patriotic War geopolitics ideology memory legitimacy consolidation deportation Рубрики: Политические технологииСоциология религии