Диалектика совести в метафизике Канта: либерализм и моральный закон Ноговицин О.Н.Диалектика совести в метафизике Канта: либерализм и моральный закон // Диалектика в истории философии и культуры / Отв. ред. А. Н. Муравьев, А. А. Иваненко. — СПб.: Издательство «Умозрение», 2023. С. 145-181.ISBN 978-5-6046524-6-6Размещена на сайте: 22.12.23 Поискать полный текст на Google AcademiaСсылка при цитировании:Ноговицин О.Н. Диалектика совести в метафизике Канта: либерализм и моральный закон // Диалектика в истории философии и культуры / Отв. ред. А. Н. Муравьев, А. А. Иваненко. — СПб.: Издательство «Умозрение», 2023. С. 145-181.АннотацияВ статье рассматриваются основные концептуальные построения Канта в области морали, права и религии, которые являются существенными условиями формирования специфической морально-политической конструкции, каковой является кантовское понятие совести (и суда совести), а также его эстетико-политический аналог в понятии «чистой совести». В связи с данной задачей проанализированы основные контексты применения и формулировки данных понятий в корпусе опубликованных Кантом сочинений (корпус книг и статей, посвященных практической философии, «Религия в пределах только разума», «Ответ на вопрос: Что такое Просвещение?»), проблематика кантовской критики пробабилистской казуистики совести и новой казуистики чистой совести, к которой приводит кантовская интерпретация совести при помощи открытого им категорического императива морали. Как итог исследования рассмотрен контекст рациональной аллегорезы книги Иова, которая представляется Кантом («О неудачах всех философских попыток теодицеи») в виде моральной теологии чистой совести как идеального истока социальной и личной идентичности субъекта исторического процесса.Ключевые слова:теория либерализма диалектика мораль право возвышенное моральная казуистика моральная религия совесть theory of liberalism dialectics morality law sublime moral casuistry moral religion conscience Оглавлениескрыть оглавлениепоказать оглавлениеС ОД Е Р Ж А Н И Е Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Муравьёв А. Н. Диалектика философии и опыта в истории философии и культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Батракова И. А. Основные этапы развития всеобщей диалектики отрицательности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Макаров В. В. Отношение спекулятивной философии к диалектике (Аристотель и Гегель) . . . . . . . . . . . . . . . 47 Бойко П. Е. Христианство и всеобщая диалектика. О возможности и необходимости научно- философской реформации христианского мира . . . . . 53 Дмитров И. И. Диалектический способ мышления как результат феноменологического введения в философию в лекциях Е. С. Линькова . . . . . . . . . . . . 66 Мочалова И. Н. К вопросу о становлении философской методологии: античная диалектика от софистов до Прокла . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Виноградов Д. А. Феноменологические диалоги Платона как введение в диалектику . . . . . . . . . . . . . . . 99 Гусев Д. О. Диалектика мышления и бытия в критической философии Иммануила Канта . . . . . 117 Протопопов И. А. Учение об антиномиях и идея диалектики в кантовской философии . . . . . . . . . . . . 129 Ноговицин О. Н. Диалектика совести в метафизике Канта: либерализм и моральный закон . . . . . . . . . . . 145 Мурский В. В. Фихтевская диалектика и ее историко-философские корни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182 Иваненко А. А. Количественная диалектика в учениях Фихте и Шеллинга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195 Морозов М. Ю. Диалектика от Канта до Гегеля: между видимостью и абсолютной идеей . . . . . . . . . . 207 Тимофеев А. И. Диалектика взаимодействия сознания и самосознания в гегелевском истолковании духа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 Богатырёв Д. К., Масленников Д. В. Дух истории и суд истории в диалектике Гегеля . . . . . . . . . . . . . . . 247 Климентьев В. Е. Гегель и Энгельс: т ри закона диалектики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258 Ляшко И. А. Диалектика абсолютного и относительного в идеализме Гегеля и материализме Лифшица: сравнительный анализ . . . . . . . . . . . . . . . 270 Цыпина Л. В. Сёрен Кьеркегор о «диалектической трудности», прыжке и проблеме конфиниумов . . . . 283 Ананьева Е. М. Два «Филеба» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296 Дудин А. О. Диалектика решения апорий Зенона Элейского: к исследователю теории модельного синтеза Ю. И. Бродскому . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317 Арсланов В. Г. Александр Иванович Галич – первый профессор философии Санкт-Петербургского университета, его жизнь и идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335 Войтеховский Ю. Л. О бесконечном в представлениях о конечном: три примера из наук о минералах . . . . . 355Рубрики: История и теория социологииИстория политический ученийВозможно, вам будут интересны другие публикации:Ноговицин О. Н.Возвышенное и либеральная политика: к генеалогии либеральной политико-эстетической чувственности в социальной метафизике Канта // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2023. Т. 24. Вып. 3 (1). С. 81-103.Ноговицин О. Н.Теория морали и начала общественных наук: понятие совести у И. Канта и в прозе Е. Д. Айпина // Вестник угроведения. 2023. Т. 13. № 4 (55). С. 787–797.Лёшев В.А.Генезис исторической и моральной религии в учении Иммануила Канта // Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций. Архив конференции. Выпуск 2 : материалы международной научной конференции (Санкт-Петербург, 22–24 сентября 2022 г.) / Отв. ред. О. Н. Ноговицин ; ФНИСЦ РАН. — СПб. : Издательство РХГА, 2022. C. 196-203.Ноговицин О. Н.Кантовское обоснование либерализма как социальная теория: война, право, мораль // Filozofija i društvo. 2022. Т. 33. № 4. С. 715–748. Andrey Bykov. Rediscovering the Moral: The ‘Old’ and ‘New’ Sociology of Morality in the Context of the Behavioural Sciences. Sociology, 2019, Vol. 53, Issue 1, pp. 192-207. [First Published July 23, 2018. URL: https://doi.org/10.1177/0038038518783967] ? (none)