Церковь как социальный актор: перспективы сетевого подхода Митрофанова А.В.Церковь как социальный актор: перспективы сетевого подхода // Сети отношений и политическая реальность: [монография] / О. М. Михайленок, А. В. Назаренко О. А. Воронкова [и др.]; отв. ред. О. М. Михайленок; А. В. Назаренко; ФНИСЦ РАН. – М.: ФНИСЦ РАН, 2025. С. 205-223.Глава из книги: Сети отношений и политическая реальность: [монография] / О. М. Михайленок, А. В. Назаренко О. А. Воронкова [и др.]; отв. ред. О. М. Михайленок; А. В. Назаренко; ФНИСЦ РАН. – М.: ФНИСЦ РАН, 2025. – 276 с.ISBN 978-5-89697-448-2DOI: 10.19181/monogr.978-5-89697-448-2.2025Размещена на сайте: 22.12.25 Поискать полный текст на Google AcademiaСсылка при цитировании:Митрофанова А.В. Церковь как социальный актор: перспективы сетевого подхода // Сети отношений и политическая реальность: [монография] / О. М. Михайленок, А. В. Назаренко О. А. Воронкова [и др.]; отв. ред. О. М. Михайленок; А. В. Назаренко; ФНИСЦ РАН. – М.: ФНИСЦ РАН, 2025. С. 205-223. DOI: 10.19181/monogr.978-5-89697-448-2.2025.АннотацияРусская Православная Церковь обычно воспринимается как система территориальных приходов, встроенных в иерархическую структуру, где приходские священники подчиняются епископам, а епископы — предстоятелю. Однако, хотя приходская система поддерживается государством, ее постоянно подрывают низовые сети, объединяющие отдельных верующих и группы с особыми богословскими взглядами и практиками, которые иногда значительно расходятся с мейнстримом. Эти сети действуют независимо от священнослужителей и епископов, иногда следуя за неформальными лидерами, не имеющими священного сана. Данная устойчивая тенденция усугубилась советской антирелигиозной политикой, почти уничтожившей духовенство. Постсоветский верующий обычно поддерживает ограниченные контакты с церковной иерархией и мало доверяет ей, находясь под сильным влиянием парацерковных движений. Территориальные приходы — лишь один, и далеко не самый сильный, вариант связи православных верующих с Церковью. Многие верующие принадлежат к нетерриториальным внеприходским сетям, основанным на общих богословских взглядах и практиках. Эти верующие формально разбросаны по территориальным приходам, но большую часть своей внелитургической (а иногда и литургической) жизни проводят вне их. Такие сети характеризуются определенным уровнем недоверия к церковной иерархии и государству, которые воспринимаются как взаимно усиливающие друг друга институты, способные препятствовать верующим на пути религиозного спасения. Каждая сеть может быть рассмотрена с точки зрения ее учений и практик, внутренней структуры и функционирования, а также ее отношений с церковной иерархией и государством. Хотя сети подразумевают некоторая степень цифровизации, многие взаимодействия происходят оффлайн. Ключевые слова:Русская Православная Церковь территориальный приход постсоветская религиозность нетерриториальные внеприходские сети Russian Orthodox Church territorial parish postsoviet religiosity non-territorial non-parish networks Оглавлениескрыть оглавлениепоказать оглавление Рубрики: Социология религииПолитические институтыВозможно, вам будут интересны другие публикации:Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом: Материалы к изучению приходской жизни. Вып. 5: Православные приходы греческого мира (Греция, Кипр). Место и роль русскоязычных общин / [Отв. ред. И.П. Рязанцев, ред.-сост. М.А. Подлесная]. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2017. – 248 с. – (Серия «Социология Православия»)Mitrofanova A.V. The impact of Covid-19 on orthodox groups and believers in Russia. In: Religious Fundamentalism in the Age of Pandemic. Nina Käsehage (ed.) Bielefeld: Transcript Verlag, 2021. P. 47-80.Митрофанова А. В.Реакция православного сообщества на вызовы пандемии // Гражданственность. Культура. Религия: коллективная монография / под общ. ред и сост. А.А. Лисенковой, М.Г. Писманика и А.А. Субботиной; Перм. гос. ин-т культуры, Адм. Пермск. края. 2022. С. 179-188.Divisenko, Konstantin S., Alexei E. Belov, and Olga V. Divisenko. 2021. Spiritual Well-Being of Russian Orthodox and Evangelical Christians: Denominational Features. Religions 12: 392. https://doi.org/10.3390/rel12060392Divisenko K.S., Belov A.E., Divisenko O.V. Spiritual Well-being of Russian Orthodox and Evangelical Christians: denominational features in Orthodoxy and Evangelicalism: Contemporary Issues in Global Perspective / eds. Bradley Nassif, Tim Grass. Basel: MDPI, 2021. P. 129-143.