Pavlov, N.M. The concept of polis religion: content, historical-religious argumentation, criticism

Текст статьи на сайте журнала URL: https://nbpublish.com/library_read_article.php?id=71221 (дата обращения 05.05.2026)

Ссылка при цитировании:

Авторы:

Аннотация

Статья посвящена анализу теории полисной религии, применительно к древнегреческой культуре. В статье рассматриваются как аргументы, поддерживающие эту концепцию, так и критические мнения, ставящие ее под сомнение. Предметом исследования выступает концепция полисной религии, объектом является историографическая литература, занимающаяся осмыслением и формированием представлений о концепции. В первой части происходит обзор аргументов в пользу полисной религии, к анализу привлекаются работы ведущих специалистов в области античной истории и истории религии. Выделяются ключевые тезисы, которые обосновывают существование и значимость полисной религии для жизни городов — государств Древней Греции (полисов). Оговаривается роль религии в политической жизни полиса, а также ее влияние религиозных институтов на социальные структуры. Во второй части акцент смещается на критику концепции полисной религии. Приводятся работы историков, которые подвергают сомнению универсальность и однозначность этой теории. Критики указывают на разнообразие религиозных практик и верований в разных полисах, на наличие индивидуальных культов и личных религиозных убеждений, которые не всегда соответствуют полисным стандартам. Завершающая часть подводит итоги проведенного исследования. В этой части статьи автор стремится предложить сбалансированный взгляд на полисную религию, признавая как значимость этой концепции, так и ограничения ее использования. Формулируется консенсусная точка зрения, которая учитывает как сторонников, так и критиков данной концепции. Научный консенсус по теории на данный момент может быть сформулирован следующим образом: концепция полисной религии может быть сохранена только в ее слабой формулировке. Действительно, древнегреческая религия тесно связана с полисом, они влияют друг на друга, но не выражают друг друга в полной мере. Их связь проявляется во внедренности культов в государственный контекст. Однако теория имеет свои ограничения, особенно в полисах, удаленных от классических Афин, и в разные периоды греческой истории. Наконец, концепция в основном фокусируется на ритуалах и игнорирует психологический аспект. Ограниченность ее применения заставляет исследователей искать новые подходы к изучению греческой религиозности.

Ключевые слова:

Рубрики:

Возможно, вам будут интересны другие публикации:

• Ноговицин О. Н.
  Диалектика совести в метафизике Канта: либерализм и моральный закон // Диалектика в истории философии и культуры / Отв. ред. А. Н. Муравьев, А. А. Иваненко. — СПб.: Издательство «Умозрение», 2023. С. 145-181.
• Черноглазов Д. А.
  «Не должно противиться положенному свыше определению»: промысл Божий в «Ромейской истории» Никифора Григоры // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2025. № 29-2. C. 601–619.
• Черноглазов Д. А.
  Правосудие, Тиха и рок: трансцендентные силы в «Истории» Георгия Пахимера // Античная древность и средние века. 2025. Т. 53. С. 173–194.