Фронтовое добровольчество как новая форма историчности: анализ локальных практик в логике А. Турена

Текст статьи на сайте журнала URL: https://journals.rudn.ru/sociology/article/view/50941 (дата обращения 29.07.2026)

Ссылка при цитировании:

Аннотация

Статья посвящена анализу локальных практик добровольчества на исто рических территориях России в условиях специальной военной операции (СВО). Вопреки институциональным интерпретациям добровольчества как инструмента государственной по литики или социального капитала исследование применяет активистский подход А. Турена, рассматривая добровольчество как форму новых социальных движений, где участни ки обретают гражданскую субъектность и историчность через триаду: идентичность («кто мы»), противник («против чего или за что боремся») и объект конфликта («что меняем»). Добровольчество предстает не реакцией на кризис, а активным конструированием автономии актора в «программируемом обществе», где СВО возвращает «лишнего человека» к статусу исторического субъекта, способного определять смыслы жизни через практики солидарно сти, риска и взаимоподдержки. Основной исследовательский вопрос: в какой мере и какими средствами региональные/городские добровольческие группы формируют автономную субъ ектность в условиях СВО, особенно в прифронтовых зонах (Северодонецк, Донецк, Курск, Белгород, Скадовск и др.). В исследовании применена методная триангуляция: 21 глубинное интервью с координаторами направлений, кураторами групп и добровольцами, трехлетнее невключенное наблюдение за несколькими добровольческими организациями региональ ного/местного уровня, включенное наблюдение — участие в миссии РПЦ в Северодонецке (октябрь 2025). Согласно полученным данным, идентичность добровольцев конструируется в формате «мы/свои» против внутренних оппонентов (россиян, игнорирующих СВО), с дис танцированием от «программных идеологем» государства; в отношении противника про слеживается системное отчуждение (атомарность в обществе, равнодушие части россиян), а объект конфликта описывается как восстановление «формы историчности» через солидар ность. СВО катализирует трансформацию: успешная молодежь и менеджеры из мегаполи сов обретают подлинность, выходя из имитации к телесному опыту риска и человечности, преодолевая ценностный вакуум «культуры шума». Практики солидаризации усиливают историчность: 7 из 10 рассмотренных кейсов — постоянное возвращение в места доброволь ческого служения, мифологизация героев среди фронтовых добровольцев, возникновение сетей (браки, переписки), региональная специфика «типичного» добровольца (конкретные личные и профессиональные качества).

Ключевые слова:

Рубрики: