Крымские татары после «Крымской весны»: проблема идентичности Мукомель В.И., Хайкин С.Р.Крымские татары после «Крымской весны»: проблема идентичности // Социология и общество: социальное неравенство и социальная справедливость (Екатеринбург, 19-21 октября 2016 года) [Электронный ресурс] Материалы V Всероссийского социологического конгресса / отв. ред. В.А. Мансуров — Электрон. дан.— М.: Российское общество социологов, 2016. С. 4357-4367.Глава из книги: Социология и общество: социальное неравенство и социальная справедливость (Екатеринбург, 19-21 октября 2016 года) [Электронный ресурс] Материалы V Всероссийского социологического конгресса / отв. ред. В.А. Мансуров — Электрон. дан.— М.: Российское общество социологов, 2016. — 10696 С. — (DVD ROM).ISBN e978-5-904804-14-5Размещена на сайте: 08.11.16Текст статьи.Ссылка при цитировании:Мукомель В.И., Хайкин С.Р. Крымские татары после «Крымской весны»: проблема идентичности // Социология и общество: социальное неравенство и социальная справедливость (Екатеринбург, 19-21 октября 2016 года) [Электронный ресурс] Материалы V Всероссийского социологического конгресса / отв. ред. В.А. Мансуров — Электрон. дан.— М.: Российское общество социологов, 2016. С. 4357-4367.Crimean tatars after the АннотацияГражданская идентичность крымских татар ушла на второй план: снижение доли идентифицирующих себя с Украиной не было компенсировано соответствующим ростом доли идентифицирующих себя с Россией. Традиционно неразрывные для крымских татар этническая и региональная идентичности подверглись эрозии: все возрастающее значение приобретает конфессиональная принадлежность. Региональная идентичность замещается последней при сохранении этнической идентичности в качестве доминирующей.Ключевые слова: крымские татары идентичности гражданская идентичность региональная идентичность этническая идентичность конфессиональная идентичность crimean tatars identities civic identity regional identity ethnic identity confessional identity Рубрики: СоциологияЭтносоциология